Islam does not concede to the dichotomy of the sacred and the profane. Sekulerisme dan tantangan pemikiran islam kontemporer. Aliran ini hendaklah membaiki hidup insan dengan cara material sahaja. London founderdirector international institute of islamic thought and civilization and university professor ofislamic thought,md civilization international islamic university malaysia international institute of islamic tholiglfl an civluzation. Alattas, syed muhammad naquib, 1931islam and secularism by syed muhammad naquib alattas, includes bibliographical references isbn 9839962868 l islam20th. Dec 21, 2012 dalam islam alam tabii itu telah diceritakan di dalam al quran mengenai segala aspek yang berbentuk penciptaan alam, tumbuhan, haiwan, dan manusia sendiri yang bertujuan untuk manusia memahami kebesaran dan kebijaksanaan allah s. From this approach, alattas concludes that islam as din includes the connotation. Rationality versus iconography september 1971, dan di institut vostokovedunia, moskow, rusia, dengan topik the role of islam in history of culture of the malays oktober 1971. Mar 17, 2009 sebagai kesimpulan, al attas dan al qaradawi, banyak mempunyai sisi pandangan yang sama mengenai hubungan antara islam dan sekularisme. Professor naquib al attas at the first world conference on muslim education held in makkatul mucaaaamah in march 1977. Islam dan sekularisme oleh syed muhammad alnaquib alattas.
Islam and secularism, originally published in 1978 by the youth movement, abim, whose logo was designed by alattas and was back then led by his own student, anwar ibrahim, was republished in 1993 by the international institute of islamic thought and civilization istac in kuala lumpur, the institute which he founded and served as director. For him the most fundamental issues in islamic education is the loss of civilized values in a general mean. Alattas juga pernah diundang ceramah di temple university philadelphia, amerika serikat dengan topik islam in southeast asia. Peradaban barat juga memandang keraguraguan sebagai suatu sarana epistimologis yang cukup baik dan istimewa untuk mengejar kebenaran. Al attas, syed muhammad naquib, 1931 islam and secularism by syed muhammad naquib al attas, includes bibliographical references isbn 9839962868 l islam 20th. Feb 07, 2012 islam does not concede to the dichotomy of the sacred and the profane. The worldview of islam by syed muhammad naquib alattas. Menurut syed muhammad naquib alattas 1972 sekularisme dan islam saling bertentangan kerana ia menafikan syariat allah s.
Institut pemikiran islam dan pembangunan insan, 2010, 178. Terakhir dalam mengahadapi sekularisme tersebut, alattas menyeru kepada kaum muslimin. Islam and secularism muhammad al naquib al attas isbn. Information about the author syed muhammad naquib bin ali bin abdullah bin muhsin alattas 1931 syed muhammad naquib alattas, born september 5, 1931 in bogor, java, is a prominent. Sebagai kesimpulan, alattas dan alqaradawi, banyak mempunyai sisi pandangan yang sama mengenai hubungan antara islam dan sekularisme. He is competent in diverse academic fields such as philosophy, metaphysics. Tetapi fahaman sekular menetapkan hanya dunia sematamata dan menganjurkan kebebasan insan mengubah akidah dan nasib insan sendiri dan menentang sebarang. Islam dan sekularisme karya profesor dr syed muhammad naquib al attas ini adalah sebuah karya agung kulli, sejagat atau universal, karena seluruh isi kandungannya membincang dan menganalisa perkaraperkara paling asas dalam kebudayaan barat dan agama islam. A study of abu alnaja alfaridhs kasr almanthiq in comparison with ibn taymiyyahs kitab alraddala almanthiqiyyin, seri tesis master istac jil. Sekularisme dan kesannya terhadap masyarakat dan negara.
Gerakan islamisasi ilmu pengetahuan naquib alattas anita mauliyah. Al attas sebagai pemikir islam yang sejati, dan al qaradawi sebagai ahli hukum islam yang berwibawa, samasama sepakat bahawa sekularisme itu bukan saja bertentangan dengan islam, bahkan menentang islam. Renaissance in the west comes with scientific paradigm that emphasizes the ratio aspect and denies the transcendental aspect. Data yang diperoleh didekati dengan pendekatan filosofis. Syed muhammad naquib bin ali bin abdullah bin muhsin alattas 1931 syed muhammad naquib alattas, born september 5, 1931 in bogor, java, is a prominent contemporary muslim thinker. Menurut alattas, pengetahuan barat telah membawa kebingungan confusion dan skeptisisme skepticism. Dia mengatakan, struktur konsep taadib sudah mencakup unsurunsur ilmu, instruksi dan pembinaan yang baik sehingga tidak perlu.
Alattas is more likely to use the term tadib to the concept of islamic. Pdf this article presents syed muhammad naquib alattas opinion on the. Islam dan sekularisme telaah atas pemikiran naquib alattas. Istilah sekularisme yang diterjemahkan ke dalam bahasa arab dengan ilmaniyyah atau almani yyah telah menjadi perhatian khusus kedua ilmuwan ini. Pdf sekularisme tantangan pemikiran islam kontemporer. Barat telah mengangkat sesuatu hal yang masih dalam keraguan dan dugaan ke derajat ilmiah dalam hal metodologi. Pdf islamization of science has become a debatable issue among muslim.
Sep 02, 2016 menurut al attas, islam menolak penerapan apapun mengenai konsepkonsep sekular, sekularisasi maupun sekularisme, karena semua itu bukan milik islam dan berlawanan dengannya dalam segala hal. Usia 5 tahun, alattas dibawa orang tuanya migrasi ke malaysia. According to alattas the concept of islamic education must be returned to its essence, namely to prepare, direct, and restore the purpose. Syed muhammad naquib al attas bin ali bin abdullah bin muhsin bin muhammad al attas, lahir pada tanggal 5 september 1931 di bogor, jawa barat, indonesia. Naquib alattas yang berhubungan dengan sekularisme dan konsep pendidikan akhlak. Sebagai kesimpulan, al attas dan al qaradawi, banyak mempunyai sisi pandangan yang sama mengenai hubungan antara islam dan sekularisme. His genealogical tree can be authentically traced over a thousand years through the baalawi sayyids of hadramaut and all the way back to the imam hussein, the grandson of prophet muhammad. A read is counted each time someone views a publication summary such as the title, abstract, and list of authors, clicks on a figure, or views or downloads the fulltext.
Syed muhammad naquib alattas telah menerbitkan sebuah. Ilmu sekular bebas dari prinsipprinsip dan displin ilmu itu sendiri. Pertama, bahawa masalah terpenting yang dihadapi oleh umat islam kini ialah masalah ilmu pengetahuan. Semua data penelitian dianalisis menggunakan metode content analysis.
Menurut syed muhammad naquib alattas untuk memberikan konsep yang tepat bagi pendidikan islam tidaklah usah lagi memakai istilah tarbiyah dan talim, atau mensejajarkan kedua istilah tersebut dengan tadib untuk membuat konsep bagi pendidikan islam, karena kata tadib lebih tepat digunakan dalam konteks pendidikan islam, dan kurang setuju. Menurut alattas, jika benarbenar dipahami dan dijelaskan dengan baik, sebagaimana telah dijelaskan diatas, konsep taadib adalah konsep paling tepat untuk pendidikan islam, bukannya tarbiyah ataupun talim. Istilah sekulerisme menurut al attas dan al qardhowy. Syed muhammad naquib alattas telah menerbitkan sebuah buku dalam bahasa inggeris yang berjudul islam and secularism. Di sana, alattas tingal bersama pamannya, ahmad, kemudian dengan bibinya, azizah yang suaminya bernama dato jaafar ibn haji muhammad, kepala menteri johor modern yang pertama. This is more due to the confusion of understanding in the term of tarbiyah, talim dan tadib. The concept of religion and the foundation of ethics and morality. By the former is meant a precise or concise specification of the distinctive characteristic of a thing.
Syed muhammad naquib bin ali bin abdullah bin muhsin al attas 1931 syed muhammad naquib al attas, born september 5, 1931 in bogor, java, is a prominent contemporary muslim thinker. Alattas dan alqaradawimengenai islam dan sekularisme ambing dengan fahaman ini dan sekaligus melawan balik fahaman yang akan. Alattas dan alqaradawi 7im sekularisme um ejournal. Di kalangan orang arab sendiri ada yang menterjemahkan sekularisme sebagai ilmaniyyah. Selain itu, ilmuwan islam juga banyak menjumpai faktafakta sains sangat berkait rapat dengan ayat al quran. Islam and secularism by syed muhammad naquib jjattas ma mc gill, ph. He is one of the few contemporary scholars who is thoroughly rooted in the traditional islamic sciences and who is equally competent in theology, philosophy. Alattas mendapat pendidikan dasar di ngee heng primary school. Dalam islam alam tabii itu telah diceritakan di dalam alquran mengenai segala aspek yang berbentuk penciptaan alam, tumbuhan, haiwan, dan manusia sendiri yang bertujuan untuk manusia memahami kebesaran dan kebijaksanaan allah s. Alattas sebagai pemikir islam yang sejati, dan alqaradawi sebagai ahli hukum islam yang berwibawa, samasama sepakat bahawa sekularisme itu bukan saja bertentangan dengan islam, bahkan menentang islam. Institut pemikiran islam dan pembangunan insan pimpin, 2011.
Islam and secularism by syed muhammad naquib jj attas ma mc gill, ph. Naquib al attas yang berhubungan dengan sekularisme dan konsep pendidikan akhlak. Al attas menarik kesimpulan bahwa tujuan pendidikan agama islam adalah bukan hanya untuk menghasilkan warga negara yang sempurna complete citizen dan pekerja yang baik melainkan untuk menghasilkan manusia yang paripurna, hal ini dijelaskan lagi secara mendetail dalam bukunya islam sekularisme. Pendekatannya sekaligus ilmiah dengan hujjah yang kukuh dan dalil yang mengagumkan. Keduanya sependapat bahwa sekularisme bertentangan dengan islam. Selain itu, ilmuwan islam juga banyak menjumpai faktafakta sains sangat berkait rapat dengan ayat alquran. Syed naquib alattas diakui sebagai salah satu tokoh pencetus. Pdf this article presents syed muhammad naquib alattas opinion on the scope of islam.
Secara ilmiah syed naqib alattas telah mengemukakan preposisipreposisinya sehingga menjadi sebuah konsep pendidikan islam yang jelas dan sistematis. Sekularisme dan tantangan pemikiran islam kontemporer fata. Suatu rangka pikir ke arah pembinaan filsafat pendidikan islam. Pdf islam dan sekularisme maulana wahid abdurrahman. Innovative software system and service group, pusat bahasa dan pembangunan insan. Islamisasi, ilmu menurut al attas bahwa tantangan terbesar yang dihadapi umat islam adalah tantangan pengetahuan yang disebarkan keseluruh dunia islam oleh peradaban barat. Apr 11, 2017 syed muhammad al naquib bin ali alattas arabic. Menyatakan kebenaran sekularisme adalah bebas dari ajaran wahyu dan kenabian. Perbahasan ini muncul akibat pengaruh sekularisme dan kemelut sains. Al attas with his nonstructural style of writing takes his readers to an enlightening mind opener of the presence of secularism in the world and its threat to islam. See syed muhammad naguib alattas, islam dalam sejarah dan kebudayaan melayu kuala.
Islam dan sekularisme karya profesor dr syed muhammad naquib alattas ini adalah sebuah karya agung kulli, sejagat atau universal, karena seluruh isi. This book is one of the most phenomenal work by syed muhammad naquib alattas, and has been a major reference in many of muslim researches regarding secularism and worldview, including the subject ungs 2030. Apr 14, 2011 menurut syed muhammad naquib al attas 1972 sekularisme dan islam saling bertentangan kerana ia menafikan syariat allah s. Pdf syed muhammad naquib alattas semantic reading of islam. Alattas menarik kesimpulan bahwa tujuan pendidikan agama islam adalah bukan hanya untuk menghasilkan warga negara yang sempurna complete citizen dan pekerja yang baik melainkan untuk menghasilkan manusia yang paripurna, hal ini dijelaskan lagi secara mendetail dalam bukunya islam sekularisme. Di dalam islam tiada pemisahan antara dunia dan akhirat. According to alattas the concept of islamic education must be returned to its essence, namely to. Jika anda tertarik untuk mengcopy makalah ini, maka secara ikhlas saya mengijnkannya, tapi saya berharap sobat menaruh link saya yasaya yakin sobat orang yang baik. Naquib alattas tentang tadib, dan implikasinya dalam pendidikan islam. Syed muhammad naquib alattas semantic reading of islam as din. London founderdirector international institute of islamic thought and civilization and university professor ofislamic thought,md civilization international islamic university malaysia international institute of islamic tholiglfl an civluzation lstac kuala. Islam and secularism, syed muhammad naquib al attas.
Islam and secularism by syed muhammad naquib alattas. Ugi suharto 9 mengatakan di dalam penulisan beliau bahawa apabila istilah sekularisme di terjemahkan ke dalam bahasa arab, telah mendapat perhatian yang khusus daripada dua orang tokoh di dalam islam iaitu prof. Menurut alattas, islam menolak penerapan apapun mengenai konsepkonsep sekular, sekularisasi maupun sekularisme, karena semua itu bukan milik islam dan berlawanan dengannya dalam segala hal. Syed muhammad naguib alattas menghuraikan maksud masa ialah masa. Alattas, smn 2011, islam dan sekularisme, pimpin, bandung. Syed muhammad naquib al attas was born in bogor, java, dutch east indies into a family with a history of illustrious ancestors, saints. Islamisasi, ilmu menurut alattas bahwa tantangan terbesar yang dihadapi umat islam adalah tantangan pengetahuan yang disebarkan keseluruh dunia islam oleh peradaban barat. Islam and secularism, originally published in 1978 by the youth movement, abim, whose logo was designed by al attas and was back then led by his own student, anwar ibrahim, was republished in 1993 by the international institute of islamic thought and civilization istac in kuala lumpur, the institute which he founded and served as director. Pendahuluan filsufsosiolog prancis auguste comte pada pertengahan abad ke19 telah membayangkan adanya kebangunan ilmu dan keruntuhan agama, dan ia percaya bahwa menurut logika sekular perkembangan filsafat dan ilmu barat, masyarakat berevolusi dan berkembang dari tingkat primitif ke tingkat modern.
Menurut syed naquib al attas, sekularisasi adalah suatu proses yang berkelanjutan dan berakhir terbuka dimana nilainilai dan pandangan pandangan dunia. The concept of ad by syed muhammad naquib alattas and its relevance to. Syed muhammad naquib al attas semantic reading of isla m as di n attas now comes to the meaning of returning oneself to god as a wa y to r epay man s debt to god. Islam dan sekularisme by syed muhammad naquib alattas. Dengan kata lain, islam menolak secara total manifestasi dan artisekularisasi baik eksplisit maupun implisit, sebab sekularisasi bagaikan racun yang. Yusuf alqaradawi memiliki pendapat yang sama tentang sekularisme. Renaisans di barat hadir dengan paradigma saintifik yang menekankan pada rasio dan menafikan aspek transendental. Islam dan sekularisme karya profesor dr syed muhammad naqui. He is one of the few contemporary scholars who is thoroughly rooted in the traditional islamic sciences and who is equally competent in theology, philosophy, metaphysics, history, and literature. Itu berarti terlepasnya dunia dari pengertianpengertian religious dan religioussemu, terhalaunya semua pandanganpandangan dunia yang tertutup. Menurut al attas, islam menolak penerapan apapun mengenai konsepkonsep sekular, sekularisasi maupun sekularisme, karena semua itu bukan milik islam dan berlawanan dengannya dalam segala hal. Alattas, dalam bukunya yang berjudul islam dan sekularisme, menjelaskan bahwa sekularisasi didefinisikan sebagai pembebasan manusia, yaitu mulamula dari agama dan kemudian dari metafisika. Syed muhammad naquib alattas semantic reading of islam. Yusuf al qaradawi memiliki pendapat yang sama tentang sekularisme.
287 1232 246 434 910 1078 712 1595 1096 222 304 912 423 252 581 351 1488 598 1339 1100 114 1093 659 145 221 1139 777 1335 1459 154 751 872 844 746 709 129 1475 1354 1395 1153 150 417 1193 49 797 658